张家口记忆：千年古村落——石坡底
石坡底村的起源与发展
石坡底位于左卫城东南22公里，十里沙河东岸。按《怀安县志》记载，该村在明末清初（年左右）建村，初称石坡堡，后改称今名。其实，这里很早就有人居住了。据上岁数的老人们说，村西北有战国时期的遗址，村东北的井梁坡上有战国时期的驿站，村西还有辽代遗址，说明在多年前，这里就有人类活动。所以，这个村的历史应该比较久远。
村支书郑定英说，石坡底最早起根立世的是白家，有哥仨：白玉喜、白玉珍、白玉和，都很有钱，并建有四合院。后来，我们郑姓搬迁来了，也来了哥仨：老大先过来，在皇宫里做饭，有钱后回到这里；老二是个将军，名叫郑臣功，他先回到这里，住在村西南1公里的寨良沿，有4亩大的一处院落。后又把他的部队调来，驻防在村东的井梁坡上。回来一年后就病死了。老三在这里住了几年后，搬到了洋岸的许家庄村，所以，石坡底的郑与许家庄的郑是一脉相传下来的。
站在远处纵观整个村庄，中间是一条北南向的沙沟，人们居住在东、西两面坡梁上。西坡上住的人家不多，大多数住在沟东一侧的坡面上。由于坡面比较陡，村中的道路多呈“之”字形，虽然道路的长度延长了，但坡度减缓了，这样人们走起路来省力。原始的村路，在坡度大的地方都铺砌着一层石头，这样下雨天走路也不滑。村里还有两个坑塘，他们叫“麻黄圪洞”，天上一下雨，路上的水就流进坑塘里。坑塘边上栽着杨柳树。蓄满水的坑塘，天光云影，水中映着杨柳树的倒影，景色很美。妇女们在坑塘边洗衣裳，孩子们光着身子玩水，在水中打水仗。农人拉着驴、赶着羊，来坑塘边饮牲畜。这是石坡底古村落的一幅原始风情画。然而，这一切都被现代文明所打破，部分村道已打成水泥路面，两个坑塘均已干涸，村里废弃的石头磨盘、碾盘、碾磙、碌碡随处可见。
现在，石坡底有三大姓：郑、程、靳，姓郑的最多，约占全村人口的一半以上。这里又是郑王庄沟人口最多的一个村，大集体时人口发展到多人，有耕地多亩，划分为12个生产队，后合并为6个。近几年改革开放，人口大部分外迁，现在还有多人留守故土。
石坡底村的古民居
石坡底与其他地方的古村落有所不同，由于这里地处海拔米的高寒山区，人们又很贫困，所以这里的古民居、古建筑都是土质的多，砖瓦结构的很少。它的最大特点就是土窑洞、土坯房，给人的最大印象就是“素面山庄”。沟西侧的坡底还有一些破旧的崖（nai）打窑,这是该村最原始的住屋，有上千年的历史。人们刚来到这里什么都没有，就把土坡切齐后，挖成拱形土窑洞，里面再用草泥抹光，白土刷白，洞口镶以门窗，就是挺好的住屋。窑洞与窑洞之间，一般相隔3～5米。两窑洞掏通，便形成堂屋和内室之区别。室内盘土炕，垒锅灶，锅灶内的烟火经过土炕，并在炕内来回盘绕，最后从烟囱出去。利用锅灶做饭的余热取暖，冬天不用生炉子就可越冬。这种窑洞由于和山体连为一体，结构性强，具有抗震的作用，所以，“有千年的窑，没有千年的房”。这“千年的窑”，主要指的就是这种窑洞。
村里尽管坡多，但整齐的坡面毕竟有限，多数人家还得在开阔地上修建住宅。人们在长期的劳动生产实践中，发明了“板打墙，网碹窑”，就是用夯土筑起后墙、山墙和“窑鼻”（中间的隔墙），再用大穰泥拓网子（带弯度的土坯），用此碹成拱形窑洞（上面再垫土），厚达3尺，拱高4～5尺，前面安上圆下方的窗户和门子，屋内光线不足。无论“崖打窑”还是“网碹窑”，都有个共同的特点，就是冬暖夏凉，夏季室内比室外低10°C左右，冬季室内一般比室外高15°C左右。室内温度和湿度相对稳定，有“冬暖夏凉神仙洞”之美誉。
除了土窑洞，还有的人家修建简陋的土房。用土打板墙或打墼（土坯）垒墙，一般是就墙担檩，用秫秸把作椽子和栈子，上面覆泥土。迎阳面设门窗，窗口设小玻璃窗，其余糊白纸挡风。屋内盘土炕和锅灶相连，厨、卧并用，较窄小。这种茅草房，只能起个遮风挡雨的作用。此房还不吃年代，过不了几年秫秸就沤了，还得重新揭盖。条件好一点的人家，檩下都施以柱脚，檩上挂橼，椽上铺草席，苫土抹泥。房顶上每年要抹泥一次，以防夏季漏雨水。
就是这样的居住条件和环境，解放前这里曾是晋察区游击队活动的根据地。李瑞增是位闻名遐迩的游击队长，他曾任怀安县第四区（左卫）区长、万全县长，后过江南下，最后任中国科学院核物理研究所党委书记，长期为“两弹元勋”做后勤保障工作。
石坡底村的古戏台
村中的戏台为县文物古迹。据《张家口历史文化·独特的古戏楼》一书中记载：“怀安县石坡底村的戏楼为唐朝建明朝修，由于戏楼建筑已于早年拆毁而难以考证。”唐朝时建的戏楼拆毁了吗？今年90多岁的郑德玉老人说：“没有。这就是唐朝时修建的戏台，和龙王庙一齐建的，是龙王庙的庙台。因为在明朝、清朝和民国年间都进行过维修，所以就保存下来了。”再看戏楼的建筑规模，确实不大，有点小巧玲珑。从此可以看出，这是明代以前建造的。若是清代以后修建的戏台，规模都比较大，可满足唱整本大戏的需要。
戏台东西宽7米，南北深8米，台高1.5米，台基用石头干砌。上部立柱高4米，台前4根露明柱，将台面分割成3部分，中间主台面宽4米，两面侧台宽各1.5米。前台深5米，后台深3米。台顶南北向两根挑梁，支撑着东西向7檩7替，双层出檐，檩、柱、椽全都是松木的。台顶的样式是前卷棚，后硬山，四出水，此种戏楼十分少见。有人注意观察，他们村的戏台与中央电视台天气预报中“台湾”图片上的戏台很相像。还有人说，口外陀罗庙的戏台和他们村的戏台一模一样，很可能是出自一个老师傅的手。梁架的卯榫做得严丝合缝，结构性很强，墙都塌了，架子还不倒。
该戏楼为后硬山接前卷棚顶式建筑，后硬山部分做后台，前卷棚部分做成开放式三面观舞台。这一形制的戏楼，是在勾连戏楼前卷棚顶的前檐递出翼角，形成三面出水，加上后檐就成为四面出水。前卷棚是两根挑梁上置童柱，上又架设两根短梁，前边日益递减，上边更短，形成坡状。后硬山是三角形支架，后檐出水顺畅。戏楼前后勾连搭接自然，屋顶线条轮廓优美舒展。两歇山翼角如飞鸟振翅，极为俏丽。后台硬山的两个山花尖上，饰以菱形砖雕图案，四周是水波纹状，里边是一个花盆，从中伸出由藕茎相连的三朵荷花，分布到对称的三个不同方位，充分占据空间；中间又逸出一朵荷花，形成立体感。整个图案形态繁缛复杂，雕工精湛细腻，显示了匠作者高超的技艺。硬山脊的两头和卷棚的四个角都饰以狮、虎、猴子等鸱吻，四面的出檐都镶有“猫头”滴水（瓦当）。檐柱漆成大红色，阑额及挑檐檩、枋均饰以彩绘，色彩艳丽，绘工精美。前檐额枋雀替也用木板雕以各种图案。
过去，戏楼西面有路，很宽敞。后来人们建房取土，挖到了戏楼底，才形成了现在的悬崖局面。
石坡底村的古寺庙
过去，石坡底的庙不少，有龙王庙、老爷庙、八龙庙、真武庙、观音庙、马王庙、黑虎庙、五道庙，可见宗教文化在这里多么盛行。当然，建庙最早、规模最大的还是龙王庙，前面5间房1个过庭，是龙王庙的正殿，里边供奉着龙王爷、雨事爷、水母奶奶，旁边还有一个30厘米高的小“黑虎爷”，因为这些都是主水旱和农业丰歉之神，是一档上的事，所以把他们放到一块，让他们“合署办公”。后面5间房是道人的禅房和住室。庙西边吊有一口大铁钟，道人们在庙里上香敲钟。庙前有台阶，下去就是倒坐的戏楼，台口直对大殿。每年农历四、七月农闲间隙，村里大户带头出资组织唱戏，娱神兼娱人。张家口市青年晋剧团和怀安县晋剧团都来这里唱过戏。日本人来时拆了龙王庙，又在这里建起日伪警察局第八分局，把龙王爷塑像请到了戏楼的后台上，并把前面封住，在后墙上又开了个小门，供人们朝拜。龙王爷在此屈尊了好几年。到了“文化大革命”，反对封建迷信，破除四旧，又把龙王塑泥像推到沟里，彻底毁掉了。
15年前，石坡底在村西北的山上修建了一座小的黑虎庙，庙内塑有黑虎爷呼延庆神像，手执钢鞭，脚踩黑云，驱云除雹。传说，天气有下冰雹的迹象，黑虎爷的钢鞭一指，就不蛋子了。因为黑云常从西北发起，所以黑虎庙建在村西北的山上。有一年邻村两旗屯下了冰雹，硬说是石坡底的黑虎爷作怪，把冰雹指到了他们村，来人气势汹汹地把黑虎庙捣毁。后来，石坡底的人们又把黑虎庙修复起来了。
石坡底村的古遗址
我们在村民靳月富的引导下，来到了井坡梁上战国时期的驿站遗址。梁东侧的沟底有一泉眼，过去村民们都到这里来担水或用毛驴驮水，这里离村六七里地，又翻越很陡的山坡，可见人们吃水多么的困难啊！靳月富告诉我们，在很久以前，这里是宣化府通往大同府的捷径之路，从这里往西看去，山顶上有烽火台，可见这里也是一条传递战事消息的烽火线路。为什么要在这里设立遗址？我想，主要是这里有水、有路，地势高，眼界开阔，无论哪个方向有敌情，都能及时观察到。在山上发现一处不太大的房间遗址，可能是一个哨所，用以观察瞭望四周的敌情。此处驿站的面积约有50多亩大，在里面发现好多青砖、灰瓦，青砖很大，一面有竖纹；灰瓦也又厚又大，内有布纹，还有瓦当和兽头。发现一个瓦罐底片，中间一个小圆眼儿，靳月富说，这是个生豆芽的瓦罐，底部的眼儿是让它往出漏水的。还发现一些陶器、瓷器和两个灰坑，有一处白灰打的地基，看上去还十分明显。靳月富还告诉我们，以前，这里还出土过铜镜和制钱，制钱上有“开元、崇宁”字样。出土的耧铧尖比现在的犁铧还大。七八年前，有一个老羊倌在这里挖出一罐罐制钱，有80多枚，上面有草体字，谁也认不出是什么字。从这里往东南翻过一座山，是一个叫马牙嘴的地方，地里有一些烂砖烂瓦，人们说这里曾经烧过砖瓦，建驿站所用的砖瓦，就是在这儿烧制好运过去的，离的也不远，就地取材就地用，为建驿站提供了许多方便。
石坡底的传奇人物
石坡底古村落不仅体现在物质层面，而且在精神层面，还留存着一些古老的传说故事和传奇人物。
“明威将军”郑臣功
石坡底村姓郑的人多，郑大将军是他们的祖先。关于他的传说有两个版本：一个是前面所说的，他叫郑臣功，排行第二，开始一直在外带兵打仗，后来回到了石坡底，一年以后去世。再一个说他从小失去父母，由姐姐带大，出去当兵，很有出息，一直当到明威将军，皇上派他到安徽一带守防。在一次剿匪中不幸战死，被割去头颅。皇上念其作战有功，给他铸了个金头，连尸体一起运回家乡安葬。
村西南有郑大将军墓，据说有24亩大的墓园，当地人俗称“老坟滩”。墓园的四个角上都立有石柱，石柱上雕有石人，墓门前有石牌坊和上下马石，不管多大的官，文官都要下轿，武官下马。现存几块墓园牌坊的石条，有一块墓园门上的石额，上面有“明威将军郑公坟茔”的楷书繁体字刻。明威将军，军事职官名称或武散官阶称号。魏置。南北朝各朝多置。唐为武散官，从四品下，宋升从四品。金正五品下，元升正四品。明正四品初授明威将军。现在，坟园的几根石条架在村南的防洪大渠上，成为跨越渠道的大车桥。
无大无穷的徐二愣
石坡底有个叫“徐二楞”的人，威猛高大，神力无比。当然，个大食量也大，一顿能吃五斗米的饭。“徐二愣”何许人也？还得从头说起。
据老辈人讲，殷房这一带古时称“中京”，为什么叫“中京”？因为早时有东京、西京、南京、北京，而“中京”在哪里呢？就在殷房村。有位得道高僧叫“老桑爷”，他为殷家看风水择墓，有一处王气集聚之地，说这里能出一位殷代王（皇帝），并在这里建立“中京”。后来殷家生下一个男孩，十二岁了还不会说话。突然有一天，这孩子跑回去对母亲说：“娘，有人在砍我。”母亲见儿子会说话了，十分惊异，一把将孩子揽在怀里。但又听孩子如此说，知道情况不好，让孩子赶快骑马逃跑。正要扶他上马，忽见孩子一脸苍白，瞬间就倒地身亡了。原来有个南蛮子施法术破了这里的风水，断了殷家的龙脉。与这孩子同时出生的还有石坡底村的“徐二愣”，他是天上的金刚转世，是上天安排他专门保护这位皇帝的。所以，他具有“力拔山兮气盖世”之伟力，一顿饭能吃几斗粮。只可惜明主已去，不能施展抱负，最后也就成为一个呆头愣脑之人，空有一身力气。因为他姓徐，排行为二，人们都管他叫“徐二愣”。
“徐二愣”力大无比，在这一带是出了名的。他由于力气大，母亲怕他出去惹事，就把他锁在家里。时间长了，他憋得不行，偷偷撬开门跑了出去。一口气跑到村南的照山上，用力一踢，把山顶踢了个豁，一块很大的山石飞到了村东的马头山上。有人，照山上的这个豁口与马头山上多出的那块石头，形状和大小都差不多，很是有点相像。
一天，徐二愣拉着毛驴上山砍柴。他拿的镰刀是特制的，把子长头子大，韧口磨的特别锋利。到了山上，他挥动镰刀，“刷、刷、刷”，一会儿割了两大捆。他把山柴往毛驴背上一放，当下把毛驴压得爬在地下。他把山柴抱下来一看，毛驴一动不动——死了。这可怎么办？“徐二愣”自有办法，他把毛驴抱起来捆到山柴上，连山柴带毛驴一起背了回来。
毛驴是山区人民的运输工具，没有毛驴怎么行？这天，“徐二愣”到附近集镇上买毛驴。他选好了一头膘肥体壮的毛驴，议好了价钱付了款。他和卖主说：“你给我照看一会儿，我去买点东西。”卖主答应了。他买上东西返回来时，见一处庙院里正在演戏。他最爱看戏，看得如痴如醉，把买毛驴的事忘得一干二净。他看完戏，忽然想起了毛驴，赶快来到毛驴市场，见这里的人已经走完，唯独他买的毛驴还拴在圐圙里。管理市场的人怕毛驴跑了，好几个人将一个很大的石头碾盘滚过来堵在门口。他看毛驴还在，也就放心了。但那么大的石碾盘，一个人怎么能挪开拉出毛驴呢？这对“徐二愣”来说，只不过小菜一碟。只见他：一只胳膊擩进碾盘的轴眼儿内，轻轻一用力，就把碾盘举了起来。他挪开碾盘，拉出毛驴，高高兴兴地回家去了。
“十三太保”李存孝
李存孝，汉族，本名安敬思，家住怀安县石坡底村。关于他的身世有一个美丽的传说。
母亲安玉兰，据说少小聪慧，机敏过人，十五岁便出落得个美人胚子，是父母的掌上明珠，也是十里八乡小伙子们的青春偶像。这年雨水刚过，大地吐春，正是“二月二，挑小蒜；狼吃了，不见面”的日子。玉兰和几位要好的姐妹们手拿银铲，臂挎柳篮，嘴里哼着小曲儿，相约到村外去挑野菜。在回家的路上，姐妹们照例来到村外的奶奶庙前，歇脚戏耍。她们祈天地、拜奶奶，倾吐着自己美好的心愿。这时一位小姐妹戏说道：“咱们都来套石猴，谁套住了谁就和人家拜天地成亲。”所谓石猴，其实就是奶奶庙外的一根石头柱子。只不过，这根石柱子顶部雕刻了猴子模样的饰物。于是，几个姐妹便用柳篮愉快地套起来。结果，谁也没套住，只有玉兰给套住了。没办法，玉兰姑娘便在姐妹们的簇拥下，连说带笑像模像样地和石猴拜了天地。说穿了，其实就是一场游戏而已。
想不到的是，这天夜里，玉兰姑娘还真的梦见石猴来到她的闺房；更为蹊跷的是，玉兰姑娘从此便有了身孕。父母听了玉兰的讲述．先惊后疑，外加心痛，无奈接受了这个事实。可是，玉兰姑娘的怀孕日期却大大地超过了常人应有的怀孕日子，直到12个月后，这个胎内的小生命才降临人世。据说，这个小家伙出奇得很，生来睁眼。此时的玉兰父母也认为这个孩子大概是有些来头的。因此，对孩子倍加呵护，并取名敬思。小敬思呢，生来结实，虎头虎脑．特别招人喜爱。淘气不说，还很不安分，天性喜欢舞枪弄棒打群架。为此玉兰可没少操心费力。孩子稍大一些，玉兰就开始教他认字读书。可小敬思总不爱学习，依然和他的小伙伴玩他的战争游戏：十三四岁时，小敬思不但生得体格魁武，相貌堂堂，浓眉剑目，虎背熊腰，臂力过人，两个百十来斤的麻袋在他左右手中如同提了两只小鸡，且行走如飞。村里人认为这个孩子是天上武曲星下凡，日后必是国家栋梁。
那是个动乱的年代，人们的生活日渐艰难，玉兰家也不例外。小敬思后来自然也就成了家里的壮劳力，还当起了小羊倌。
其时，李晋王正带领随从们在塞外旷野打猎。半天下来，没有多大收获，煞是无精打采。忽然，发现前面不远处的树林里有一只老虎。李晋王和将士们不觉精神为之一振。于是，他和随从们迅速地包抄过去，好大一只斑斓猛虎正在游哉游哉地“闲庭信步”呢。这时，警觉的老虎也发现了向它围上来的人们。面对着这么多操着弓箭的对手，猛虎也似乎明白了只有夺路逃命的份了，老虎掉头便跑。到手的猎物岂能让它跑掉。李晋王他们呢?紧紧地在后边追，一直将猛虎追到了一座山的绝壁上，它回头看了看追上来的人群，先是定了定神，之后往后退了几步，然后猛地向前纵身一跃，跳下山去。这下李晋王他们可傻眼了，忙活了半天算是自费劲了，眼睁睁地看着老虎就要跑掉了。
说时迟，那时快，只见从山下草丛中窜出一个大约十四五岁身着红袄健袖的小男孩儿，一个箭步跃到老虎面前，还没等老虎反应过来，小孩儿就骑在了老虎背上。只见他左手紧紧扳住虎头，右手高高举起，使尽浑身力气，只三拳两脚，就把猛虎给打死了。
瞬闻发生的这一幕，让李晋王和所有随从都惊呆了。这是怎样的一种神力!这是怎样的一个猛士!别人看了是惊奇，而对李晋王简直是震撼。想他戎马半生，征战无数，还从没见过这般神勇，这般的武力。“大风起兮云飞扬……安得猛士兮守四方”。他的雄才大略、经时济世的宏图霸业，是多么需要有像眼前这位神勇的猛士辅佐啊!打猎是一种刺激，而今天的意外之喜却是遇到了这个小孩儿，不!简直是一个盖世的英雄!在他看来这简直是上天所赐。他太喜欢眼前这个意外遭逢的小孩儿了！他一定要得到他，他必须得到他。想到这里，他不由得着急起来，生怕自己的思绪久了而耽误了大事。于是，他就直接对着山下喊起话来：“小孩儿听着，你为什么把我家的猫给打死了?”“什么？你家的猫，那给你好了。”只见小孩儿抓住老虎尾巴，在空中绕了两圈，然后向上奋力扔去，死虎被扔到了李晋王的脚下。小孩儿的神力让李晋王彻底地折服了!他在心中默默地念着：我必须得到他，我必定得到他。李晋王想要得到的这个小孩儿，就是安敬思。此时，他正在山坡上放羊呢。
这时的唐王朝实际上已经走向藩镇割据、各自为政的混乱时代。作为图霸未来的李晋王收罗人才、招兵买马必然是他的当务之急。当然，安敬思自然也就成了他的“十三太保”之一，心腹大将，并赐名李存孝。李晋王收服了安敬思，军事实力也得到了空前的壮大。据史书记载，李存孝是李克用手下尤为罕见的猛将。这种罕见和勇猛，史书上是这样说的：“李存孝身披重铠，挂张弓，架条槊，手舞铁挝，冲锋陷阵，往来如飞，他经常带两匹马，马力乏了，便换了坐骑再战。”后世传说的五代故事，更把他说成是古今少有、勇武绝伦的传奇人物。
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