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在阳原，揣骨疃是个挺特殊的地方，三个普通的汉字，连在一起却是一个生僻的词组。那发音，要用浓郁的阳原本地话叫出来，婉转儿化之间，听得特过瘾，也特别有韵味。看过阳原的新闻，那播音员字正腔圆的念出这三个字，还感觉十分的别扭。
揣骨疃镇地处桑干河南岸，恒山余脉脚下，一个二万七千多人的小镇。同属阳原县，揣骨疃似乎又有着和阳原其他地方很不相同的风俗习惯。
比如和化稍营的狗肉驴肉东城的猪肉熟肉相比，在揣骨疃却是如炸鸡(尖)儿、炸兔(脱)儿、炸鸽(嘎)儿、油皮、豆腐筋、韭菜腌猪肉、、凉粉、粉坨、熬干菜等很是流行，至于揣骨疃圪渣饼过去就是朝廷贡品，现在更成为馈赠亲友的珍品。
揣骨疃的民俗文化也是与众不同，曲长城的背阁表演，揣骨疃的掇树花，更是非物质文化的代表。
揣骨疃的今天，正在以民俗和独特的饮食文化打造这个小镇的特色，而揣骨疃历史上，确实不缺少文化有名之人。李纯甫是金代文学家。字之纯，号屏山居士。弘州襄阴（今阳原揣骨疃）人。章宗承安二年()进士，仕至尚书右司都事。
李泰芬，中国杰出的史学家。出生于揣骨疃的一个清贫的书香人家。他的第一部史著《西洋大历史》问世，显示了他在史学研究方面的非凡才华，一时轰动了京城各高等学府，并受到李大钊、陈独秀等名教授的推崇。
除了独特的文化，还有很多流光异彩的自然景观和文化遗存。座落在境内最西南部的西安村，全县海拔最高的青夭背，海拔.9米，座落在东白家泉村南的，省级重点文物保护单位鹫峰寺;座落在起凤坡村南大峪口至西窑村一带的“一柱香”、“石佛爷”、“三悬洞”;座落在武家洼村南石湖沟里的“南天门”等。这些景观景点有奇山怪石、有古塔古洞、有苍松翠柏、有潺潺流水、有云雾燎绕、有鸟语花香，是有具开发价值，发展旅游事业的宝贵资源。
去年以来，揣骨疃举办的大型民俗表演掇树花已经广为人知，在蔚县暖泉打树花成为暖泉旅游快速发展的今天，揣骨疃民俗文化如果进行科学的整体规划和强力引导，旅游的确可以成为揣骨疃人致富发展的希望。
但是旅游的大发展是需要大智慧的高端顶层设计的，并不是几个百姓踩个高跷就会成名，政府的支持，专业团队的策划，科学的布局，这样才会使得阳原的旅游走上快速发展之路。
在张家口举办冬奥和高铁修建的利好消息下，张家口的旅游正在急速的发展，比如坝上草原，崇礼滑雪，蔚县古镇文化，涿鹿三祖圣地等，正在吸引着太多的京津冀游客。
而阳原在多年来打造泥河湾文化这个项目时，显得费力没效果。
与其这样，我们不妨利用泥河湾古文化，揣骨疃民俗，阳原皮毛文化节三大盛会进行有效的和谐统一，像暖泉古镇一样，进行这些旅游项目的常态化，这样整个阳原的外来游客就回快速增加，拉动整个阳原经济的全面发展。
距离阳原不远的大同县乌龙峡今年开始发力，大力进行桑干河文化的运营，效果很是不错。而我们真正的古人类发源地，却是除了一个雕像之外，没有延伸的价值，这是悲哀的。他山之石可以攻玉，不管是揣骨疃还是整个阳原县，发展旅游的觉醒是必须的，要不就晚了。
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