花山，古称五梁殿，意为五道山梁拥起的地方，后来为什么叫“花山”呢？据当地人讲，这山名还是明永乐皇帝游花山时金口御赐的呢！
说来话长。明太祖朱元璋在南京建立明王朝后，敕令徐达、常遇春、李文忠率军北征，先后攻占元大都（今北京）、元中都（今张北）、元上都（今内蒙多伦），并将其子朱棣、朱橞、朱桂分封到北京、宣化、大同，分别为燕王、谷王、代王，以削弱“元三都”的地位和影响。
朱元璋长子朱标早死，将其长子朱允炆确立为皇太子。朱元璋死后，按照皇位传长不传嫡的典章，朱标的大儿子朱允炆继承了皇位，年号建文。建文帝听从齐泰、黄子澄等大臣的意见，大力削藩，剥夺分封到各地的叔父们的兵权。燕王以“清君侧”为名，起兵反抗。建文帝派兵平叛。史书上称之为“靖难之战”。公元年，燕王军攻占南京，建文帝于战乱中失踪。燕王朱棣即位，改年号永乐，是为明成祖，并迁都北京，建立赫赫永乐大帝国。
但是，盘踞在北方的元蒙残余势力不甘失败，不时南侵，对立足未稳的大明江山构成威胁。永乐八年（年），永乐皇帝在敕令丘福任大将军率军北征全军覆没的情况下，开始了其五率“六军”亲征漠北的帝王之业。永乐每次亲征所率步骑大军达四五十万之众，分中军、前锋、左掖、右掖、左哨、右哨，谓为“六军”。由于永乐皇帝运筹帷幄，用兵有方，北征大军所向披靡，敌人闻之胆寒，纷纷逃散。所以，永乐每次亲征都取得了辉煌战果。最后一次亲征，永乐在宣府开平卫（今内蒙多伦）西北榆木川崩逝于亲征路上，终年六十五岁。
据《怀安县志》记载：“永乐二十一年（年），蒙古阿鲁台入边，成祖离京亲征，在西阳河驻师3日。”这是永乐第四次率军亲征。八月从京师出发，浩浩荡荡，向西北进发。不几日驻师宣府，并举行了规模浩大的阅兵仪式。九月进驻西阳河（今柴沟堡）。这天，永乐正准备发兵攻打阿鲁台，忽然从前方传来消息，说阿鲁台已被瓦剌部打败，北征取得了重大胜利。永乐一听，高兴地跳了起来：“这真是天助我也，天恩浩荡。”两旁文武官员也一齐附和：“恭喜皇上，贺喜皇上，旗开得胜，马到成功！”瓦剌部族首领也先土干进帐觐见，永乐钦其战功卓著，遂封他为“忠义王”，并按汉人的规矩，赐其姓名为金忠。
大凡封建皇帝都很讲究迷信，总认为谋事在人，成事在天。永乐在出征之前，就曾到祈年殿求神拜佛祈求上天保佑，出征顺利，战果辉煌，想不到，胜利来的这样快，好像在冥冥之中，有神佛相助。征剿顽寇，统一疆土，这是顺民心、合民意的事，是天意所为。事先已向上天许了愿，就要尽快还愿，践行自己的诺言。于是，永乐问宣府万全都司指挥使、亲征六军的左哨军首领郑亨：“当地有没有神佛灵验的寺庙，朕要拜佛还愿。”郑亨说：“启禀万岁，据微臣所知，距此不远有座山叫五梁殿，山上有座寺庙，神佛很灵验，求神拜佛的人很多。”“这么说，这山上的景致也不错了？”“那是当然，此庙僻静青山，花草争艳，皇上可以顺便游览，松弛一下紧张的心情！”“好！”永乐皇帝宣旨：“你去备好一应之物，明天上山拜佛还愿！”
第二天，天晴气朗，艳阳高照。老天爷就像有意似的，给皇帝出行安排了一个好天气。永乐皇帝在宣府万全都司指挥使郑亨、副指挥使孟奇的护卫下，带领文武官员，沿着古雁门水（今南洋河）向西南进发。到了山口，为了表示对神佛的诚心，永乐皇帝下了辇车，徒步向山上走去。永乐皇帝今天心情忒好，边走边欣赏两边的景色：森林葱茏茂密，奇花异草盛开，沟底潺潺流水，故称“十里花溪”。偶一抬头，见东坡上绽放的杜鹃花或成堆成簇，如盛装丽人结队优游，顾盼生辉；或一枝凌空，如天真女孩俯身探望，嫣然巧笑。又看西坡上，在一百多米长的石壁上，附着薄薄的苔藓，繁星般开满淡紫色的兰花，没有横斜高挑的枝叶，却在滴水的浸润下显得分外高贵、优雅、生动，暗香浮动，走了好长一段路，仍能隐隐嗅到它传送过来的阵阵清香。往前远眺，又见北山坡上绿树葱葱，并在绿色中托出一片火红的颜色，在阳光的映照下，十分耀眼。永乐问：“那是什么花？如此引人注目！”郑亨说：“启禀陛下，那红色的花是野玫瑰，当地人叫油萍萍，此时正是野玫瑰盛开的季节，皇上能亲眼目睹此花的美艳，真是好福气啊！看这山上百花盛开，各自以艳丽的姿态欢迎圣上的光临呢！”永乐越看越感到赏心悦目，不禁感慨道：“这大自然的造化真是神奇，就是杰出的画师也难画出如此美丽的山水画。这山实在是美，真是一座花山呀！”说者无心，听者有意，身边文武官员当即记下，并颁旨，将此山改名为“花山”。
永乐皇帝继续沿沟往上走，老远就听到流水跌向低处的叮咚声，划过沟槽的琮铮声，若银铃轻击，琴弦慢捻，又分明是在演奏一曲柔婉动听的弹拨乐，于空寂的山谷间断断续续，悠然低回。走到近处一看，是一处势若建瓴、飞流直下的瀑布。那时候，山上的草树十分茂盛，沟底的水也比现在的多，水从十来米的高处飞下，气势十分壮观。落到沟底，又形成一个很大的水潭。郑亨向永乐介绍说：“这山上有个深不可测的石洞，洞中住着一条龙，经常下到这水潭中戏水，这就是民间传说的龙潭。”永乐本来走得乏困，浑身燥热，一看到这清凉的潭水，很想痛痛快快地洗上一澡，就说：“朕走得灰里土气，如此参拜是对神的不敬，朕先得净净身子，然后再上山还愿吧！”文武官员立即安排他在龙潭中洗澡。皇帝是真龙天子，永乐在这水潭中洗浴，再加上民间的传说，所以，这个水潭便成了“双龙戏水”之地，具有了双重的意义，这真是名副其实的“龙潭”啊！
永乐净完身，感觉十分轻松，精神倍增，沿着崎岖的山路，一鼓作气攀登到半山腰，把随从和文武官员累得呼呼大喘，汗流浃背。山中有一座寺庙，为龙神奶奶庙，上有五指峰遮风庇荫，下有清溪水蜿蜒盘桓，青山秀水，古木森森，这真是一个空灵幽静的世界，一个只可感悟，不可侃谈；只可静享，不可喧逐；只可浅唱低吟，不可狂歌长啸的所在。置身此地，给人以超然物外的感觉，俗虑顿消。寺庙虽不算太大，也比较简陋，但香火极旺，方圆几百里的善男信女都来此求神拜佛。庙内主持和尚出来迎接，见领头之人器宇轩昂，气势不凡，又见有好多人护卫着，想必非等闲之人，急忙双手打恭：“阿弥陀佛，看施主红光满面，精神焕发，必定是大富大贵之人。施主能亲临敝寺，实感荣幸。”永乐举手还礼，怀着一颗虔诚的心，一步一步缓缓走进庙内，放上贡品，点上香火，跪地作拜：“感谢上苍对我的庇佑，在征战中旗开得胜。我佛慈悲，保我大明江山万年永固。”永乐了却了一桩心愿后，沿原路返回柴沟堡。第二日便班师回朝。
在中国的历史上，永乐是一位具有雄才大略的皇帝。他在位二十二年，与其他封建帝王相比，尚能躬行节俭，表里洞达；唯才是举，知人善任；韬略雄宏，文治武功。他推行了一系列开明政策，大力发展生产，恢复经济，其功业不亚于唐宗宋祖。在文化上，他启用解缙，咏古著今，御笔作序，编纂成洋洋二万二千九百卷的《永乐大典》；在外交上，重用中官（太监）郑和，七下西洋，远航中东、东非，受朝入贡者达三十多个国家，开创了中国乃至世界航海史的新纪元；在建筑科学上，钦敕陈珪首建北京，奠定了紫禁城和北京内外城的规模，并创立了中国古典建筑科学艺术之峰巅。特别是他以宣府为基地，五次率军亲征漠北，使元裔鞑靼、瓦剌等部族狼烟消散，朝封入贡，开拓了幅员辽阔的疆土，为大明王朝的江山社稷奠定了良好的基础。
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