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吕海峰
话说，只要你到了阳原，穿过那一道古老的开阳堡城门，就恍如穿越了时光。城门洞被踩得光滑的石条和车辙印，都足以告诉你这座古城说不尽的沧桑。为此，当笔者再次探访人类文明的源头——张家口阳原时，感慨颇多。那么，这究竟是怎么回事呢？下面就有请诸位看官听老吕慢慢道来。
首先，我们先共同了解一下张家口阳原的基本简况。张家口市的阳原县历史非常悠久，在战国时期曾经属于赵国，西汉时，又开始独自单属一县，系西汉王朝下设的代国管辖范围。后来，等到了五代十国时期，又归属了晋国蔚州管理。直到后晋天福二年，由于石敬瑭将燕云十六州都割让给了契丹，所以，从那时开始，又属于了辽国的势力范围。
当然，正因为张家口阳原县的历史特别悠久，所以，才给其增加了一种迷人的风采。尤其是，阳原县的开阳堡，更是战国时期的赵国代郡安阳邑。并且，依据《史记赵世家》记载，赵武灵王的长子章便是“代郡安阳君”。西汉、东汉时则称为东安阳县，县城就在开阳堡。而这也是有明确文字记载以来，张家口境内最古老的县城。
当然，阳原不仅仅在国内属于历史久远的村镇，即使在全世界的人类发展史当中也是独占一席的，正如著名的“阳原泥河湾”遗址，更是直接属于古代东方人类文明发展的摇篮。原来，一个偶然的机会，有2位叫德日进和桑志华的外国考古学家在考察萨拉乌苏的返途中到达了张家口，他们在会同一个叫巴尔博的外国考古学家在泥河湾进行短暂的地质考察时，突然发现了“泥河湾”遗址。也就是在这次考察当中，考古学家们将盆地内的河湖沉积物命名为“泥河湾层”，并率先为泥河湾文化赋予了相应的学术含义。
可以说，几百万年以前，就有中华民族的先人们在这里辛勤劳作，繁衍生息，最终创造出了灿烂的远古文明——泥河湾文化。其中，可圈可点的有很多，也包括泥河湾的“皮毛制作”。
当时，住在阳原泥河湾的先人们在捕杀完动物之后，便会本能地把一些动物的毛皮加以拼接，然后，用以遮羞、御寒。为此，有考古学家还曾经在泥河湾侯家窑遗址附近发掘出了一个举世罕见的“石制品”。然而，这件石制品又有什么特殊之处呢？那就是先人们竟然用一根皮毛制品将一些小石球给串接了起来，然后，就变成了一件石制品——“飞索石”，这也应该是人类加工碎皮毛的最早历史见证。
此后，等到元代时，阳原的皮毛加工更是进入到了一个成熟期，乃至一度出现了成规模的手工作坊。为此，当时的朝廷便在阳原特意设置了“人匠提举司”这个机构，以利用阳原县的皮毛制品兑现必要的“外汇”。然后，当时光的脚步进入到了清光绪年间后，阳原县的毛皮加工更是在京、津、冀、晋、蒙等地都留下了“阳原毛毛匠”的身影。
近百年来，有20多个国家和地区的多位专家、学者都以阳原县泥河湾文化遗址为原点，完成了自己的相关论文，涉及的学术成果甚至辐射到了山西大同、蔚县、宣化县等地，并发现了一大批哺乳、软体、微体、孢粉、鱼类等种类繁多的动植物化石。其中，以马圈沟遗址、小长梁遗址、东谷坨遗址、飞梁遗址、岑家湾遗址等为代表的一百万年前的旧石器时代早期遗址就有25处。
总之，泥河湾文化遗址如此密集而丰富，年代的连续性如此之强，毫无疑问对我们中华民族文化的形成产生了巨大的影响。正如一位名人所言：泥河湾是超大型的文化遗产，是中华民族的根系所在，是体现源远流长的中华民族优秀传统文化从来没有干涸，没有断流的中华文明之河，是中华民族最为厚重的文化软实力。（吕海峰）
